レディース系男子

CMやコンテンツの中で描かれた女性像・男性像がインターネットなどで拡散することで、不特定多数の視聴者、読者の目に触れ、強く批判され、企業や団体のブランドイメージが傷つくこと。(治部 2018 p.3)

夕食にも父親は不在。家事育児は母親のものという性別役割の固定という批判が殺到した。
「40年もたって、「私作る人、僕食べる人」が再現されるとは思いませんでした。この本の出発点でもあります」(瀬地山 p.259)

「私はそのとき小学校6年生。母親からどうして問題になるかわかるかと聞かれて、「料理をするのは女性と決めつけてるから」と答えたのを鮮明に覚えています」(瀬地山 p.21)

「パパ天才」
「パパ天才とおだてて、次もやってもらおうと思っている妻も実は感謝なんてまったくしておらず、時給の高いバイトをあっせんしてやったと恩を売ったつもりでいる」(瀬地山 p.74)

感動したという声が大多数だったが、一方で「ますます、子どもを産みたくない」「夫は何してんの?」という意見もあった。(瀬地山 p.258)

「洗濯はママがするもの」という印象が強調され、「もやもやする」といった声が。(瀬地山 p.257)

男性が心変わりした女性が着ているのは、メッセージアプリ「LINE」を思わせる緑色のカーディガン。自虐的な内容に注目が集まったが、ほどなくして非公開となった。(瀬地山 p.256)

SNSでは「ワンオペ育児を美化しないで」との批判が上がったが、一方で「過去の自分を見ているようで涙が出てきた」という声もあった。(瀬地山 p.251)

炎上どころか「感動した」「泣いた」と好意的に受け止められる。(瀬地山 p.42)
「赤ちゃんの1歳。それはママの1歳でもある。」感涙、感動、なんてすてきなCMと大いに話題になったわけだが、赤ちゃんの1歳、それはパパとママの1歳ではないのかと、画面を見ながら暗澹たる気持ちになった。ママだけが親として育ってしまうのかと思うと、納得がいかない。(佐光 p.127)

「ちょっと待ってって言わなくなったね」
　私がこのCM動画を知ったのは、Facebookで知り合いの男性が怒っているのを見たためです。彼は家事も育児も当たり前のようにやっているため「父親は何もしなくて当然」という描写に腹を立てたのでした。
　企業広報や官公庁でジェンダーの研修をする際、このCMを見せると、共通の反応があります。参加者の性別を問わず多くの人がクスクス笑うのです。
　見終わった後、感想を聞くと「こんな風に何もしないのはおかしいです」とか「自分がこの父親みたいに何もしなかったら、妻に怒られます」といった反応が返ってきます。こうした反応は、自身が結婚しているかどうか、子どもがいるかどうかは関係ないようです。「男性も家にいる時は家事や育児をするものだ」という意識を多くの人が持つようになっている、ということでしょう。(治部 2020 p.84-5)

「女性はアートに関心がない」という決めつけが見えてしまったために炎上した。(治部 2020 p.82)

「気持ちが悪い」「これが冗談で、日本社会のパロディだとしても、風刺効きすぎで見ていてつらい」という意見があった。「濃い牛乳を出し続けるんだよ」というセリフが、性差別を助長するつくりになっているという指摘があった。一方で、「アドフェスト2015」フィルム部門で「ゴールド」を受賞。
「これはおもしろいCMで私は評価します」(瀬地山 p.258)

「需要が違うんだから」「もう、ルミネで買い物をしない」という声も上がるほどの大炎上。3日で動画は削除。予定されていた続編も公開されなかった。
「訴求層を分断してしまったために炎上してしまった。髪を巻く女性と巻かない女性。需要に応え、職場の華になりたいと思う女性とそうではない女性」(瀬地山 p.115)

「暴力的だ」「パイを投げる側に問題がある」「個人の問題に集約させるのか」「不快」「意味が分からない」というのが批判意見の一方、「パイを投げつけられても、立ち向かう姿に元気が出た」と肯定意見も多く、賛否両論となった。
「個人的にはよくぞ、しっかりいってくれたと思いますし、好感を覚えます」(瀬地山 p.246,106)

「カワイイという武器はもはやこの手には、ない」「女性の価値は若さだけなのか?」という批判が殺到。「それが顔に出ているうちは、プロじゃない」「女性はどんなに疲れていてもキレイであらねばならないの?」と否定的な意見があがった。
「訴求層を分断してしまったために炎上してしまった。25歳を過ぎて、カワイイを維持したいと思うのか、思わないのか。忙しかろうと、外見をきちんとすることを最優先するのか、仕事に注力するのか」(瀬地山 p.115)
女性向けの商品を扱う会社が作ったCMが頻繁にネットで炎上したことがあった。それらに共通している問題は、「女らしさ」をあおっている根っこの部分。女らしい服を着ろ、女らしく25歳になったら「もう若くはない」と思え、(中略)一見するとどれもよくできたキャッチーなCMだ。しかし制作者が無意識に抱いている「女らしさ」の定義が、透けて見える。(山内 p.23)

「なんか刺さった」「励みになった」という声もあれば、「女だからフェアに扱われてないって甘え。能力が低いだけ」「女性専用車両とかレディースデイとかあるのに、どれだけ優遇されたいの」という批判も声もあった。
「個人的にはよくぞ、しっかりいってくれたと思いますし、好感を覚えます」(瀬地山 p.254,106)

「化粧品のCMでいうと、インテグレートが炎上し、対抗としてPOLAのメッセージが打ち出されるわけですが、『女子高生のヒミツ』はそうした対立を飛び越えた地平にあるのです。
　もちろん、男性への化粧の広がりや、トランスジェンダーの人たちへの訴求も意識したCMなのかもしれません。しかしどう考えてもそれは商品の購買層という意味でははるかに小さく、それが訴求層の中心ではないはずです」(瀬地山 p.106-7)

「バカにしている」「顧客を悪く描いて楽しいのか」と批判が噴出した。企業側は謝罪ツイートを出し、当該ツイートを削除した。(瀬地山 p.246)

「古い!!」「女性を分断するだけ」と、炎上した。(瀬地山 p.246)

「女性は陰湿って言いたいのか」「意図が分からない」といった声が続出。企業側は「配慮を欠いた事を反省し、当該ビジュアルの掲出を停止いたします」と公式ツイッターで報告したが、「ユーモアも通じないのか」との意見もあった。(瀬地山 p.245)

「着物は男に媚びるために着るのではない」と着物愛好家も不快感を表明。その他、様々な立場の人を侮辱していると問題視された。(瀬地山 p.244)

「やっぱり」「やっぱりって何?」「苦手選択肢が2つ? バカにしている」という批判の声が殺到。企業側は謝罪し、当該ツイートを削除した。(瀬地山 p.244)
ただし、トヨタには女性を差別しようという意図はありませんでした。実は、このtweetに先立ち、トヨタ自動車が行った試乗会で、運転に苦手意識を持つ女性が多い事実を把握していたそうです。それをもとにSNSを使って調査やマーケティングを行おうとしたら、批判を集めてしまったのです。(治部 2020 p.73)

このCM、よく観ると少し不自然な部分がある。
　長男役の竹内が回鍋肉を作り大皿に盛る。弟役の子どもたちが食べようとする。竹内が<待て待て、いただきますしてからっ!>と嗜める。子どもたちが<いただきま〜す!>と言う。
　このあいだの映像が微妙に会話の流れに合っていないのだ。それもそのはずで、じつはこのCMは放送直後に視聴者から物言いがついて修正したものだからだ。
　当初のストーリーは、竹内が<いただきますは?>と嗜めるも、子供たちが<省略〜!>と言って回鍋肉を食べ始めるというものだった。ため息をつき呆れ顔をする竹内が映るワンシーンはその時の名残だ。(池本 p.48)

この動画に描かれている若者たちは、東京都、あるいは小池知事の心の中で勝手に想像した、自分に都合のいい若者でしかない。(池本 p.35)

少しでも結婚を考える若者たちにとって、乗るべきメリットが提供されている。ここでは県と県民が対等関係にある。(池本 p.35)

東京と他県の境に白い壁がそそり立ち、その中で東京人のマナーが日本の範を示すかのごとく美術作品のように展示される。(池本 p.63)

世界は東京を普遍だとも特別だとも思っていない。そんな自意識から無縁の地方都市では香川の<うどん県>、広島の<おしい! 広島県>などの成功事例が数多く生まれ、SNSでは今日も大阪の<Osaka Bob>がその魅力を世界に発信し続けている。(池本 p.63)

「世の中、バカが多くて疲れません?」

「二兎を追うものは一兎も得ず」
「これ実体験だよね」
「才能はシェアする時代へ」
「そうだその調子」
視聴者から「不倫や虚偽を擁護するのか」という意見が寄せられ、CMを放映中止とした。(市川 p.68)