レディース系男子

なぜ西欧文化においては
、女性の身体(男性や動物その他のも
のの身体ではなく)が偉大な価値の寓
意という視覚的な媒体として用いられ
るのか、という問いを発するとき、こ
れからの考察の出発点に立つことにな
る。第一、なぜ女性なのだろうか。そ
れはラテン語(フランス語は忠実にラ
テン語の系譜をひいている)では、一
般に美徳や美質が女性形であらわされ
るので、文法上の性が「当然のことと
して」寓意の性を規定しているからな
のだろうか。---
フランスにおいて共和国は、ついに樹
立され受けいれられるものとはなった
が、フランス人すべてを納得させたり
、魅了するものとはならなかった、と
いうことである。その結果、尊崇から
嘲笑まで、尊敬から無関心をとおりこ
して憎悪にいたるまで、共和国はあら
ゆる感情をひきおこした。マリアンヌ
は、ある人びとにとってはあらたな聖
人、あらたな女神であったが、ある人
びとにとっては「娼婦」であった。フ
ランスそれ自体も、女王もしくは継母
であった。
モーリス・アギュロン
『フランス共和国の肖像』(1979)p.1,3-4

平日にショートパンツをはいて
いると、失業者、あるいは休暇中と思
われる。少しソフトで女性的な格好を
する人には違う分類が用意されている
。ホモ、オカマ、新興宗教。ひどいと
きには、
「あっ、変態!目を合わせちゃダメ!」
　だが、女性は違う。女性は服装で個
性を表現する。一人ひとり、異なった
格好をしている。想像力豊かに色や形
を組み合わせ、時と場所に合わせて体
の強調具合や肌の露出度を調節するの
だ。僕自身、特に気に入っているのも
この点だ。化石となった男の殻を脱ぎ
去る無限の可能性があるのだ。---
トーマスが口を挟む。「でも、自分の
女性的な部分を見つけるのに、女の格
好する必要があるのか? ストッキング
なんかはかなくても、おれはやさしく
なれるぜ」
「あんたにはわからないでしょうけど
、服を変えることでいろんなことがわ
かるの。たとえば、肌を通じた感覚。
あんたは婦人服を着たことある?」
トーマスはいやらしい目つきで見つめ
てくる。
「こういう服を肌に感じたときの気持
ちの変化があんたにわかる? 通りを歩
いて、女性として、あるいは男じゃな
い何かとして見つめられたこと、ない
でしょ? そういうことが内面にも少な
からず影響するの。本当よ。服がどう
こうとかいう問題じゃなくてね」---
「ねえ、クリスチアーネ。あなた、
男についてはどう思ってんの?」
「正直に言っていい?」
「当たり前でしょ」
　僕はこれまで感じたことをすべて話
した。トーマスには目もくれなかった
。これまでの体験から、僕の語る男性
像はかなりネガティブなものだった。
この調子で話を続けたら、女性たちは
僕のことをどう受け取るだろうか? 僕
の語る内容があまりに極端なため、ウ
ソをついていると思われるだろうか?
「ねっ、私たちが毎日どんな思いをし
ているのか、わかったでしょ」
しばらくすると、ロッククライマーの
ゾフィーが言った。ほかの女性たちも
うなずいている。
「あなたたちから見ても、男って本当
にそういう感じ?」僕はたずねた。
「わたしにだけ、男は特殊な反応を
するんだと思ってた」
「まあ、あなたの話はちょっと極端だ
けど、共感できる部分は多いわよ。
男って本当に厄介なんだから」
ゾフィーが答える。彼女も3人の息子
をもつシングルマザーだ。息子たちの
父親は2人とも姿を消した。「大人に
なれないっていうか、落ち着きがない
っていうか」
「男はみんな子どもだって思うと、気
が楽よ」ベッティーがコメントする。
　トーマスが咳払いをした。
「私は誠実に男の相手をするわよ」
ゾフィーが言う。「少なくとも、うわ
べはね。心のなかでは別のことを考え
てもいいの」---

僕が今までやってきたのは、性別を超えようとすることではない。凝り固まった男のイメージ
にとらわれたくなかっただけだ。"超性別"といった言葉こそ、男が狭い世界に閉じ込められて
いる証拠ではないだろうか。自分たちの世界が脅かされると感じているから、僕にそうしたレ
ッテルを貼ろうとする。きどった言葉を使って真実から目を背ける。
　僕がやったのはまったく違うことだ。男の殻を打ち破りたかった。それは同時に自分本来の
姿に戻ることを意味していた。男であることを1秒たりともやめずに、自分のなかの女性らし
さを取り戻すことだ。それがたまたま一般にはタブーとみなされていただけのこと。何を女性
らしさとみなすかは人それぞれだろう。しかし各自が自分の思う女性らしさを理解し、そして
体験することが、古びた男性像を打ち破り、本当の個性を取り戻す近道のはずだ。---
「お前、実験をつうじて今まで以上に女と仲よくなれたのか?」
「女性のことがよりよく理解できるようになったと思う」
「そうか。ところで、女の昇進についてどう思う。お前も企業重役の女性比率を高めるべきだ
と思うのか?」
　これも僕の嫌いな話題だ。
「ああ、もちろん」僕は答えた。「ほかに道はないよ。閉鎖的な男の世界にくさびを打ち込
むために」
　実験を始める前は、僕自身そうした考えに大反対だった。今は意見が180℃変わった。
「でも、心配もしているんだ」僕は続けた。
「女性の比率が高くなっても、男は変わらないんじゃないかって。逆に、女性のほうが男性化
する気がする。男がそう仕向けると思うんだ。でも、それじゃダメなんだよ。昇進したとたん
に、髪を短く切ってズボンをはき、男のようにふるまいはじめる女性をたくさん見てきた。
そうしないと、男に太刀打ちできないと思ってるんだろう。もちろん男のようにハードに、タ
フにふるまうのは個人の自由だ。女性のイメージにとらわれたくないと思う人もいるだろう。
それは別にかまわない。でも男と渡り合うためだけに、女性が自分の意志に反して自然な輝き
を手放さなければならないとしたら、それは女性の解放にはつながらないと思うんだ」
「じゃあ、お前の目から見て、男は何をすべきなんだ?」
トビアスは僕の言葉に真剣に耳を傾けている。
「大きく変わらなきゃダメだ。女性を隅に追いやって『そこで自由にやってろ』と言っている
ようではダメだね。自分が何をしたいか、女性自身が決定できるようにならないと。そのため
には、男が身を引いて、女性にスペースをあけ渡す必要がある。女性のために男はドアを開け
、コートを取り、アクセサリーをプレゼントするけど、平等な社会参加は認めようとしない。
いま必要なのは女性の進出じゃなくて、男の撤退なんだ。おれはそう思う」

クリスチャン・ザイデル
『女装して、一年間暮らしてみました。』
(2014)p.135,182,183-4,243-4,245-6