ブローニュの森
Wikipedia File:Paris Bagatelle 10.jpg
「特権とは、そのことを考えるか考えないかの選択肢を持っていること。私は、自分が女であることを忘れることができないが、自分が白人であるということを忘れることができる。それが白人であるということだ」(「何が問題なのかわからない白人の友人たちへ」ヴィルジニー・デパント)『#世界』8月号 pic.twitter.com/cIhfhTBFCo
— 岩波書店『世界』編集部 (@WEB_SEKAI) July 12, 2020
(承前)そして16区と屋敷街に囲まれ、森のレストランも高級店ばかり。
— 女装部womanistan(ワンピ寸志) (@womanistan1) December 16, 2020
でも森を抜ける道は車の通行が激しく、夜はかなりイカガワシイという評判もあって、なかなか足が向かないでいた。
Sniper『La France』(2001)
貧困から抜け出し
犬でなく市民として認められるため
皆どん底の問題を前に結束する
フランスは俺らをこんなに苦しめた
話を聞いてもらう唯一の方法は車に火をつけることらしい
憎むべき最悪のシステム、でも燃やしても結局先に進まない
フランスはあばずれ、俺たち裏切られた
システムが俺たちに奴らを憎ませる
憎しみが俺たちの言葉を下品にする
ポピュラーミュージックのメロディでフランスをやっつける
皆いいか、弾圧なんて気にするな
共和国も、表現の自由もまっぴらだ
法を変えてやれ、そうすれば、エリゼ宮で
アラブ人と黒人が権力を握るさ
Monsieur R『FranSSe』(2005)
フランスはあばずれ
ヒドい目にあわせてやれ
売女同然に扱え
ナポレオンもドゴールもヒドい目にあわせてやる
フランスはヒドい母親
道端に自分の息子たちを捨てて、知らん顔
Monsieur Rは『Fransse』について非難される
『畏れ慄いて』(2003)のアメリー[2]
Final stop of the day, the Ossuary at Douaumont - Battle of Verdun. The scale of this place gets me every time #WW1 pic.twitter.com/Par4zXopf1
— Mario Draper (@mario_draper) July 26, 2019
ドゥオモン納骨堂と戦死者墓地(ムーズ県
フランス)
オランド大統領がジャン・ジョレスが暗殺
されたカフェに献花に訪れた(2014)
旧ドランシー収容所は歴史的建造物に認定
された(セーヌ=サ=ドニ県 フランス)
かつてのフランス政府庁舎で、フィリップ・
ペタンの執務室があったオテル・デュ・パルク
(アリエ県 フランス)
オラドゥール・シュル・グランヌ村(オート=
ヴィエンヌ県 フランス)
『悲しみと哀れみ』(1969)
『追想』(1975)
ル・シャンボン村『精神の武器』(1987)
Le Chambon-sur-Lignon, in south-east France, protected thousands of Jews and has a long-standing reputation for shielding people from persecution.
— 女装部womanistan(ワンピ寸志) (@womanistan1) January 31, 2021
Austrian man leaves 'large amount' to village that saved family from Nazishttps://t.co/eBHjXalZEh
『水に流して』(1956)岸洋子さんカバー
『Nobody Loves Me』(1994)の
『水に流して』シーン
『憎しみ』(1995)の『水に流して』シーン
『ベイブ/都会へ行く』(1998)の
『水に流して』シーン
『The Taste of Others』(2000)の
『水に流して』演奏シーン
『ドリーマーズ』(2003)の
『水に流して』シーン
『エディット・ピアフ~愛の讃歌~』(2007)
の『水に流して』シーン
『ジャック・メスリーヌ/パブリック・エネ
ミーNo.1 Part.2』(2008)の
『水に流して』シーン
『インセプション』(2010)の
『水に流して』シーン
『マダガスカル3』(2012)の
『水に流して』シーン
『スーパーナチュラル』(2015-6)の
『水に流して』シーン
『CUBE』(1997)
『エクス・マキナ』(2015)のエンディング
「オオカミとイヌ」ラ・フォンテーヌ『寓話』
所収(1668)[全文]
ミシェル・フーコー『監獄の誕生』(1975)
(目を離さず、罰する)
『レ・ミゼラブル』(2012)の「民衆の歌」
《旧制度与大革命》是作协主席铁凝的丈夫华生推荐给王岐山的,王当了常委之后才承认。作为权贵集团推荐这本书,用意十分清晰,两年来学者从书中找深意都是读歪了,更用不着把现在的中国与大革命前的法国相比。华推荐给王,王再在权贵层推荐,就是不能对老百姓对知识阶层太放松了,松了就爆发革命。
— 高瑜 (@gaoyu200812) August 12, 2013
アレクシス・ド・トクヴィル『旧体制と
大革命』(1856)
王岐山氏が「今とそっくりだ」といって周辺に熟読を薦めている歴史書があると聞いた。19世紀の思想家トクヴィルが、フランス革命の原因をそれに先立つ時代の政治や経済社会の変質の中に求めた「旧体制と大革命」がそれだ。
アルジェリア人に暴行されたトランス女性ジュリアさんはインタビューで「お前、男だろ?」と言われ冒涜されたと証言、「すごく綺麗な女性になってみせる、誰も私を止められない」と宣言。LGBTに対する冒涜は日常的で人々のメンタリティーが変わることを期待したいとも。https://t.co/Ak7z6RDtW2
— 飯山陽『 イスラム2.0』6刷3万部突破、みなさまありがとうございます! (@IiyamaAkari) April 3, 2019
この議題を提出したファディア・メアル氏は「(ポディウムガールは)不変的な性差別的ステレオタイプを示すものであり、2018年の今、我々はそうしたものを求めていない。見かけだけで知性に欠けるイメージに女性が関連付けられることはもはや容認できない」と述べた。https://t.co/yOYK8R6w9Y
— 女装部womanistan(ワンピ寸志) (@womanistan1) December 16, 2020
クロード・レヴィ=ストロース『野生の思考』
(1962)のブリコラージュ
エリザベート・バダンテール『母性という
神話』(1980)
マリー・デュリュ=ベラ「学校でのギャップ
は何ですか?」(2019)
ピエール・ブルデュー『男性支配』(1998)[1]
エリック・ゼムール『女になりたがる男たち』
(2006)
France 3が放送した女性活用をアピールする
CMが女性差別的だとして放送中止(2015)
ミニスカートでも、誘ってるわけじゃないの
— 女装部womanistan(ワンピ寸志) (@womanistan1) April 14, 2021
Ma jupe n'est pas une invitation
フランス政府『セクハラと交通機関の中での性的暴力に対するキャンペーン』(2016)
Harcèlement de rue, agression sexuelle, la campagne à Paris et l'application. https://t.co/f4uqYVT4wW @pinterestより pic.twitter.com/K0BpV5Z8Vf
France 2『職場セクハラ・みんなの問題』(2017)
France 2『私が同意しなかったセックス』
(2018)[1]
6人の女性が実名で顔を出し、友達からのレイプ、デートでのレイプについて語った。彼女たちの共通点は
「友達だと思っていたのに迫られた」
「セックスするつもりはないと伝えようとしたが、相手は聞いてくれなかった」
「大声をあげて騒ぐことはできなかった」
ラファエル・リオジエ『男性性の探究』(2018)
ブリジット・バルドーはパリ・マッチ誌で
「#豚をチクれ」についてコメントした(2018)
レティシア・カスタはコルスマタン紙で
「#豚をチクれ」についてコメントした(2018)
#MeToo: カトリーヌ・ドヌーヴを含む100人
の女性が、「迷惑をかける自由」を擁護している
(2018)
デートレイプを防止するためのアプリ『Yes
to sex』(アメリカ 2016)
正しいナンパ(アプリ)『Legal Fling』(2018)
「性行為に関する同意法案」が国会で可決
(スウェーデン 2018)
※このページは、デパント『キングコング・セオリー』(2006)、エリック・ゼムール『女になりたがる男たち』(2006)p.100、
プラド夏樹『フランス人の性』(2018)、
森千香子『排除と抵抗の郊外』(2016)、宮川裕章『フランス現代史 隠された記憶』(2017)を参考にしました。